有一首歌是這麼唱的：「原住民～原住民～長得不一樣，有的那麼黑，有的那麼白，有的…… 看過來看過去就是不一樣。」歌詞充分地表達原住民族人外表上的與眾不同。然而，除了外表，無論生活環境、人文習俗等等，原住民族其實還有許多未被挖掘的「不一樣」。若將這首歌改名為「玩的不一樣」，那肯定又是一段令人笑聲不斷的故事了。
在那以村落各居其地的群體裡，族人各自倚賴前人傳承的智慧求生存。從食、衣、住、行，甚至育樂，在不與外界連結的情況之下，這些生存必要的條件，要在山中解決都不成問題。食物？自種的蔬果（不敢提野生動物，小山羌、小山羊、小穿山甲、小蛇類……ＸＤ）；衣服？自裁的布料；房子？木造即可；交通？「11號公車公路」（走路走遍整座山）；那育樂呢？
談起育樂，對90年代以前出生的部落小孩而言，那是一種生活，更是一段時間帶不走的美好回憶。
（一）撿石頭比誰最多：
以手中握有的一顆母石頭向上拋，吃掉層疊在地面上的子石頭。在遊戲進行中，若不小心移動到非指定的子石頭或漏接母石頭，而未完成母子相逢的結局，得分數即為零。
（二）跳馬背釘孤支：
總人數均分成兩組，兩組人馬輪流分別擔任「馬背」及「跳馬背人員」。遊戲中，若跳馬背人員未順利上馬背，即漏失一分。若跳馬背人員皆順利跳上馬背，最後則以五秒倒數，考驗馬背是否堅固來判斷勝負或平手。
（三）山地上的香蕉船：
或許是從電視中看來的，不知道哪一天開始，有小孩利用檳榔葉當作是帆船在地面上滑行。記憶中，它被稱為「香蕉船」，但實際上，它是檳榔葉，原來在那個年代，香蕉早開始被誤認啦！
無論競賽或非競賽的遊戲，都緊緊地維繫著部落小孩的情感。幾十年過去，當年我們玩樂的地方已不再見小孩的嬉鬧。90後的孩子，甚至難以理解我們的遊戲。而我們，分散在各個城市忙於工作的我們，卻能輕易地因著這種種的回憶被勾起而感到幸福。我們的性情，我們的生活方式，我們的娛樂就是這麼簡單。不需要花費，不必進到遊樂園。在那小小的山中，充滿人與人之間和平相處的氛圍和神賜給我們隨手可得的恩典。
圖文◎Puni Takisivilainan
我叫黃秋涵（布農族名字：Puni Takisivilainan），
是生長在花蓮縣卓溪鄉卓溪部落的布農族小孩。
在那單純的環境，簡單的生活裡面，
養成了從小就愛東想西想的習慣，
也因此喜歡文字的分享。
文字雖然安靜，卻又擁有牽動人心的影響力。
就像我期待自己：
做的事不一定要大，但一定要有意義。