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分想信仰
文/盧恩萱 
照片/盧恩萱 

追求人多熱鬧的教會?

過去,我羨慕華語教會總能以新穎的基督教標語、絢麗奪目的福音活動來吸引眾人,我追隨著在華麗舞臺上舉手投足、跳舞歡呼的詩歌讚美方式,稱羨國內外超級教會(mega church*)總能有龐大資源成立多樣化的聚會與活動,不斷希望自己教會的樂團也能仿效他者,無論是激昂或沉靜的詩歌都能使會眾隨之搖擺,我也不滿足長老教會的禮拜總是一成不變、傳統單調。

發掘基督信仰的本質

然而隨著年紀增長,接觸的人群愈來愈廣,參與的活動愈來愈多。從繽紛的聚會到深入的團契(Koinonia*),我逐漸意識到酷炫的形式與令人稱羨的龐大聚會人數,都比不上扎實的靈命造就與單純的敬拜;從自己的母會到普世的教會,我逐漸明白Ecclesia*所包含與接納的可以是有形或無形的教會;從單一教導到多元討論,我逐漸學習在開放的對話空間中,更深層地認識基督信仰與價值,因為信仰的詮釋沒有完全的絕對;從單純接受到理性思考,我不斷思索如何在知與信當中,學習相信以至於理解;從個人靈性上的滿足走向社會公義的實踐,我逐漸曉得福音不盡然只是邀請朋友參加聚會,傳福音不只是向對方解釋基督的愛與救贖,也必須與受苦的人一同經歷哀傷與苦痛。

單單唯有上主的信仰!

如今,回到長老教會,我思索著是否能同樣以歷代作詩作曲者所譜寫而成的普世與本土聖詩,回應與讚美上帝?在環環相扣的程序之中,是否真能明白以賽亞書第六章1至8節*與自己的關係,並且與會眾同心敬拜?而我仍在學習依循「唯獨聖經」所帶出的信徒靈命之扎根,使基督信仰的根基能成為生活的準則,也持續思考面對世間權柄的阻撓,也要與人民站在一起的焚而不燬之信仰,該如何實踐?以及當身旁的長老、教會信徒常常一味地向外看、甚至出走時,我能否記得在這個歷史脈絡下的自己其實擁有甚麼。

釘根十架與土地的信仰

在一次次的摸索與歷練當中,我尋找自己是誰,自己從何而來,「釘根」這字詞已深深烙印在心上,我不再盲目追求他者,而是認同我所屬的信仰團體,釘根在這塊土地上,回到我所深信的基督信仰之中。

備註:
*超級教會(mega church):源於美國,多指超過二千人的教會,雖歷史短,但數量和規模不斷成長,尤以現代音樂和流行文化等市場策略吸引未信者,影響漸鉅。

*Koinonia:希臘文κοινωνíα,指團契(fellowship)、相交(communion),意為相互交往、分享和建立關係,指上帝與人之間的和基督徒之間的親密關係。

*Ecclesia:希臘文εκκλησíα,指教會(church),不是形容宗教組織或建築,不局限於某個時空人事,而是指被神呼召跟從基督耶穌的所有人。

*以賽亞書第六章1至8節:長老宗禮拜程序以賽亞蒙召經驗為依歸,以宣召、讚美、認罪、祈禱、聽道、回應、受差遣為骨幹,透過禮拜與神建立關係。

 

 

 

 

盧恩萱
期盼自己能學習以基督的愛去關心受苦的人們,並且全心全意的愛這塊土地,親像愛自己的母親。


發佈日期:2016-01-19

點閱次數:1
資料來源:台灣基督長老教會總會青年網站
引用:http://youth.pct.org.tw/kin4.aspx#book7/page2-page3
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