河流總知道回家的道路。
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2008年寒假有機會到山上辦活動，與長老教會台中大專的同工坐上班車，翻了一整個山的胃，到了那讓我認識信仰，開始不一樣生活的部落──松林部落。
可能是泥土太黏，人生的第一份工作也就在這個原鄉展開。平日為了現實努力工作，一到了週末，摩托車騎著，便投入部落山林的擁抱，這絕對是補滿平日消耗的電力最好的方式。
交通工具或許也在平日的生活中疲倦了，就這樣拋錨在山路邊。昏黑的天色加上霧氣，緊張的招手，不一會的時間，便有熱心的居民把我撿上車了。在都市或許要花上一倍的時間，人情味與人與人之間的信任，在這個山林還存在著。
部落生活最簡單不過了。熱了就一起到河流玩水，冷了就我撿木頭你升火；我栽的菜分你一點，你種的水果也給我一些，就像平地農村生活中，一起務農、吃飯，一起喝一壺茶，那種不吝嗇地互相，一種一起，不分你我的感覺。
「分享」是部落文化裡很重要的一件事，有喜事殺豬，分給親朋好友沾沾喜氣；獵人打到獵物，分給一同前往的夥伴，這樣下次會打到更多的獵物。文化的gaya（規範）教我們不藏私，分享讓我們更富足。就因為這樣，讓我認識了我的編織老師──Walis Pawan，他總不保留的傳授給我。
我的編織老師今年八十四歲，部落的居民都叫他Walis ngangah。ngangah在賽德克的意思是傻瓜，但他身上傳承著幾乎要消失的傳統文化技藝，我覺得他反而是最聰明的。
網袋、藤籃、藤編、刀柄，baki（阿公）一步一步的教我。網袋的洞如何編得平均又整齊，藤要怎麼剖跟修成編織材料，可不是一下子就能夠把祖先的老智慧裝進自己的腦袋。
背著自己做的網袋走在山上，特別吸引老人家的眼光，總會驚嘆著我的成品，但也感嘆記技藝的失傳，那是我最有成就感的事，為了自己所做的感到開心跟驕傲。
文化傳承就在生活中，但現在的生活太方便了，使我們錯過傳承。市場隨手可得的肉，使獵人沒有機會教我們山林的智慧；時間就是金錢，因此不願花時間修藤、做網袋。生活就是文化，文化即是從生活中來的，當脫離生活，文化也就漸漸式微了。
我說我是一半的賽德克，另外一半留給我的根，我仍為會講母語台語感到驕傲。因為在部落生活裡，我學到自身文化的特別與可貴，若沒了文化，我們就是一個沒有故事的人了。部落生活使我成為一個更好的人。
（賽德克區會中會布魯那萬教會青年）
一位非常喜愛原民文化的白浪青年，目前已經是半個原住民了。
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早安，醒在霧氣包圍的早晨。
跟著老人的腳步，走著聽著他的故事。
阿公與他做的tokan(（網袋）合照。
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阿公開心分享他製作網代的技術。
從一塊不起眼的木頭，慢慢雕成刀鞘。
升起火，燒熱刀，敲進自己做的刀柄。
一條小溪，便是我們的夏天了。
藤怎麼修，手勢怎麼弄，阿公一邊說著。
阿公流暢的手勢，是我弄得起水泡的手還抓不到的感覺。
只要有心學，阿公絕對不保留地教導。