夜晚耶穌被猶大出賣，接著被捉至大祭司受夜審。彼得三次不認主。清早被送往猶太公會、彼拉多官邸和希律安提帕的王宮受審。雖彼拉多宣判無罪，但在當局的計謀下，耶穌被定罪。解送至各各他刑場，與兩個犯人一同被釘十字架。下午三時，日光消失，黑暗籠罩大地，耶穌斷氣。緊接著被門徒亞利馬太城的約瑟收斂在自己的新墓穴中。
(太27:1-66；可15:1-47；路22:66-23:56；約18:28-19:37)
如果這段經文是電視劇裡面的其中一幕，相信大家都必定會大罵，這些人怎麼可以這樣對待耶穌。從前一章提到祭師長和百姓的長老在密謀殺害耶穌、到耶穌所愛的門徒猶大竟然為了錢去出賣耶穌、然後連親口說了自己永不跌倒的彼得也三次不認耶穌、本來以自己衣服和棕樹枝歡迎耶穌進城的百姓也突然翻臉，勢必要把耶穌釘在十字架上，而最後還跑出一個想推卸責任的彼拉多。相信遇到這種眾叛親離的劇情，大家肯定會想“這劇情也太狗血了吧”，但可惜這種劇情每天都在社會裡面發生。
我在一間叫午夜藍的機構工作了快三年時間，我們的理念是“性工作是工作”，簡單解釋就是說性工作作為一種職業應該被尊重。而剛講到眾叛親離，性工作者可算是身在其中的表表者（註一）。從踏入性工作行業開始，性工作者就受盡身邊人的白眼和社會所給予的各種污名，例如貪錢、破壞別人家庭、如果是男的就是被說為賣屎忽（註二）等。但是除了這些冷語之外，有多少人真的會願意聽他們的心路歷程呢？在我的工作裡面認識到不少中國農村出來的性工作者，他們一心想來到大城市賺大錢，可惜的是沒有學歷經驗，為了真的能夠改善老家家人的生活，他們便放下身段進入了這行。有許多人誤會性工作者是提供性服務，但其實當中也有很多關顧的工作。有部分客人因為生活壓力很大又沒渠道去傾述（註三），由於性工作者本身不是客人生活圈裡面的人，客人便很放心地跟性工作者講述心中的壓抑。
回到經文，看到耶穌被眾人捨棄的經歷，讓我相信祂是最能了解性工作者的處境的人。而作為基督的跟隨者，我們有責任走進邊緣群體，而不是站在道德高地，或像彼拉多一樣抱著旁觀者清的心態。
註一：香港人習慣稱表表者，即台灣的佼佼者
註二：香港人蔑稱男性工作者為賣屎忽，台灣也常使用賣屁股來訕笑某些族群，這是不尊重人的講法，請勿人云亦云
註三：同管道去傾訴