暑假有幸去了德國青年交流，在宗教改革500年這個有歷史意義的時刻，來到充滿馬丁路德氛圍的城市-威登堡(Lutherstadt Wittenberg)。
這次大會安排我們住的地方是露營區，多少生活較不方便，晚上為了上廁所或盥洗，需摸黑走個一、兩分鐘；或是洗到冷水澡、洗澡設備簡陋等等，加上德國溫差大，常常白天是29、30度，穿短袖短褲進行活動，太陽一下山就降至17、18度，迫使我們常須穿著羽絨外套去盥洗。此外，露營的蟲子、床板之硬、睡覺時不保暖等等就更難熬了。
這種種因素可想見當我聽到大會同工並非跟我們同住營區，我有多驚訝了。跟我們一起活動的德國領隊告訴我，大會負責的20幾位同工住在市區的旅館，有熱水澡、有軟綿綿的床，每天通勤來營區。德國領隊悄悄告訴我，她覺得很不公平也很羨慕他們。且因為這樣，營本部每天晚上6點就關了！
我們所使用的露營區是這次的主辦單位租借的場地，似乎沒有太多舉辦國際營隊的經驗。露營區看不到任何英文的標誌，就連大會手冊上附的地圖也都是德文。營地的垃圾需要垃圾分類，但垃圾桶卻沒有英文標示，讓我們無所適從。常常我們花在尋找場地的時間就超過20分鐘，活動都進行一半了……
當中與其他國家青年有很愉快的交流，也很開心能在20幾個國家、300多個人面前把台灣介紹給大家認識。若以建立關係為目標，可說是相當成功的營會。
營會的第五天晚上(共7天6夜)，大會邀請一位挪威的女性神學家來分享。但許多青年不想參加，一再詢問領隊是否可以不用過去，就連有些領隊自己也都不想過去。原本這個時段是不能有工作坊的，但仍有幾個工作坊不願關閉，敷衍大會同工了事；也有許多青少年跑去踢球或是留在帳篷裡聊天。最後過來聽演講的大概不到總人數的一半。我想也許是西方文化使青少年自由自主慣了，所以「權威」在他們的世界是沒有什麼影響力的。
這些總總讓我回想到500年前馬丁路德宗教改革前，神職人員腐化的狀況、信徒沒有自己語言的聖經，望彌撒只能用拉丁文；教皇權威的沒落等等。在宗教改革500年後的現在，除了慶祝，我們還可以做什麼？
