拉阿魯哇族及卡那卡那富二族分別於民國100年5月及101年1月向原民會申請民族認定，經過長時間的努力，終於在5月8日審查會議中，學者一致通過獲得正名！
兩族原本劃歸鄒族，但是因為語言、文化、祭典都不同，長久以來不斷地讓外界知道他們並不是鄒族，而是有自己的族名，如今終於得以正名，族人都非常興奮！
拉阿魯哇族（Hla`alua）第15族
與卡那卡那富同樣被列為南鄒的「拉阿魯哇（Hla`alua）」，現分布於高雄市桃源區之桃源里與高中里；另少數族群居住於那瑪夏區瑪雅里，現人口約四百餘人（含桃源區）。拉阿魯哇族群係由四社所組成：排剪社（Baizian）、美隴社（Vilangan）、塔羅拾社（Tatoro）、雁爾社（Kalubunga）。
拉阿魯哇人長期與卡那卡那富人和布農人比鄰而居及通婚，傳統與文化瀕臨滅絕，自2002年起舉辦傳統祭儀「貝神祭」，透過祭儀連結群體，復振傳統文化。此外，桃源區的游仁貴老師，因為靜宜大學的蔡恪恕老師（Szakos Jozsef，匈牙利人）到高中里進行鄒族文化的田野調查工作結識後，積極的跟著蔡恪恕老師學習羅馬拼音，透過羅馬拼音編纂了沙阿魯阿族語圖解小詞典，教授族語，極力保存這個僅存不到一百人能用來溝通的語言。（取自：國立台灣大學原住民族研究中心）
Hla`alua(拉阿魯哇)族正名運動宣言
卡那卡那富族（Kanakanavu）第16族
卡那卡那富族（Kanakanavu），是台灣原住民鄒族的一支，主要居住在高雄市那瑪夏區，和沙阿魯阿族合稱「南鄒」，傳統語言為卡那卡那富語，但通用語是布農語，人口約500人。
「卡那卡那富」（Kanakanavu）意為住在Kanakanavu一地的人，在日治時代認定為鄒族，戰後亦沿用此分類至今。但學界在日治時代即對於該族群和鄒族，有各種分類法。伊能嘉矩、鳥居龍藏等學者根據語言與風俗習慣的異同，將鄒族視為單一族群，但對族群內部的區分並不一致；小川尚義則由比較語言學的觀點，將鄒族、卡那卡那富族、沙阿魯阿族視為三個獨立的族群。卡那卡那富族人否認他們是鄒族，日前成功正名。（取自：wikipedia）
參考資料
環境資訊中心