1989年6月3日傍晚至6月4日凌晨，中共（中國共產黨）派30萬中國人民解放軍兵力強勢驅趕群聚在天安門廣場的民眾，發生嚴重的流血暴力衝突。中共使用武力的血腥鎮壓，造成大量人民傷亡，事後更實施戒嚴，封鎖所有媒體消息，不讓這樣的殘忍行為公諸於世，直到今天甚至還散布假消息說天安門事件
並無人員傷亡。
追溯回事件發生的十年前，1979年中共主席鄧小平推行改革開放政策，致力於工業、農業、國防及科技上的四個現代化。然而這十年來，中國人民反而深受改革所害，政策實施錯誤導致了通貨膨脹、求職困難，甚至中共高層腐敗等問題叢生。1989年4月15日被迫辭去中國共產黨中央委員會總書記的自由派改革開放人士胡耀邦猝逝後，中國人民原以追悼為由，轉而將炮口指向腐敗的中共官方，要求中共給予政府問責制、新聞自由及言論自由等權利。然而在長達兩個月的抗議活動甚至絕食行動後，中共不但沒有聽取民意，主席鄧小平與幾位黨內元老仍決心以武力解決此次的民運。
為什麼我們要了解中國這麼陌生又久遠的歷史呢？
歷史是什麼：
是過去傳到將來的迴聲，是將來對過去的反映。
雨果（法）《笑面人》
歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。
雨果（法）《悲慘世界》
歷史不斷地重演，只是用著不同的形式出現在當代。不久前的太陽花學運，不也因為政府的暴力舉動讓許多人受傷？而政府有因此而做出任何改變嗎？很遺憾地並沒有。當政府決定與人民劃清界線，身為公民的我們，不該再委曲求全，期待會有同一陣線的一天，而是行使自己的公民權利，積極地監督政府，影響身邊的人一起行動。唯有公民意識下達到每個人民心裡，我們才能夠在日常生活中看見需要改善的地方，值得一個更好的社會。
歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，
確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。
歌德（德）《歌德的格言和感想集》
都將近三十年了，中共不為此件事情負起責任，還在嘗試幫天安門事件消毒；而台灣曾經發生的228事件又有得到較公允的歷史詮釋了嗎？似乎又是個令人失望的答案。
我們再以記憶猶新的太陽花學運來看，同一個事件，因為黨派色彩的不同，而有了不同的詮釋觀點，但是事實就是血淋淋地發生在那裡，當我們要試圖去表達我們所認為的觀點時，我們都有義務要去了解事情的真相。如果能夠親身參與，這片段歷史是你能分享經驗的根據；如果沒參與過，至少社會應該提供多元環境讓每個人有接受由不同觀點代入事實的機會，這也是為什麼天安門事件民眾訴求要有新聞及言論自由的原因，也是太陽花學運我們看見台灣在言論及新聞自由的實施上有許多缺失及阻礙的地方。
希望我們都能夠從歷史裡學習再站起來的力量，為台灣衷心祈禱。
參考資料：