南平堤岸看海
一位年輕的藝術家對烏鬼洞的故事很有興趣，想以Lamey島原住民滅族的故事為題材創作新作品。有次相遇，談起這個題材，我對這個故事也有很深的感受，雖沒有深入研究，但樂於與他討論，交換心得。
Lamey島，就是現在稱為小琉球的島嶼。17世紀中葉，荷蘭人以島民妨礙航行安全為理由，兩度派軍隊去攻打，後來因為覬覦島上滿滿椰子樹的經濟利益，把所有的原住民殺的殺、抓的抓，然後把整個島租給漢人。島民面臨突如其來的外來侵略，先是躲在珊瑚礁岩洞中而大多逃過毒手，但第二次軍隊找到嚮導，知道他們躲在岩洞中，就以煙薰火攻，但多數男丁被熏死也不投降，老弱婦孺則跑出洞外被俘虜。這些被擄者，少數進入荷蘭人家中成為奴僕，其他人則被分配給新港社人，也有人寄居在小琉球對岸的放索社當中。被擄到新港社中的Lamey人整夜啼哭，當時荷蘭東印度公司的牧師聽得很不忍心，寫信給臺灣行政長官，請求讓這些人返家，他願意和他們住一陣子，感化他們、教育他們，保證不再危害航海安全。但是公司方面否決了這個提案。
Lamey島人被滅族的故事，有很多可以挖掘的多層意義。小島居民原本遺世獨立，但當他們「被世界看見」時，就開始步上毀滅之路。從文獻上我們看不清他們的面貌，沒有民族誌書寫，只有征服者留下的零星紀錄。外來者來勢洶洶，理性計算著自身的利益，為了一點點蠅頭小利，毫不猶豫殺人、把人連根拔起，讓自由人成為奴隸。碾壓掉一個族群文化。Lamey人沒有機會、沒有力量逃過被滅族的命運，他們只能逃避或抵抗，沒有得到和談的機會。
在這事件中，荷蘭東印度公司是政策制定者，執行者包括公司職員、軍人（大多數來自歐洲更貧窮的地區，不一定是荷蘭人），被東印度公司控制的平埔族人（麻豆社、放索社、新港社），可能還有漢人海盜。他們各自會怎麼看這次的滅族事件？
Lamey島在原住民被滅絕之後，生態環境也遭遇極大變化。去探勘過該島的公司職員形容整個島從最高處到山谷到海邊，滿滿都是椰子樹，景色是罕見的優美。公司把島租給漢人承包商，原本是看中椰子的價值，但漢人移民增加後，開墾田園，砍掉很多椰子樹，把這塊島嶼很快變成農業和漁業為主的漢人社區，從綠油油的森林變成耕地、住家為主的地貌。今天，在小琉球看不到幾棵椰子樹。
現今的小琉球烏鬼洞解說牌，說的是一個變了形的故事，「烏鬼」不被認為是本地原住民，而是外來的黑奴，但都有被火薰死亡的情節。小琉球現居民似乎不大願意承認此地曾有原住民、整族被滅的事實。
這個故事，該怎樣被重新訴說？
王家祥的《鰓人》，胡長松的《金色島嶼之歌》，都以Lamey島人為主角。前者避開了滅族不幸，表現的是人與自然合一、物種和諧相處的精神；後者濃縮了相關歷史，但未能表達出這悲劇的深沈痛處。
與這故事相遇多年，震撼度始終不減。這小島居民的悲運，全世界弱小民族的悲哀，如何才有可能改變？