日本人統治台灣時，除了想得到台灣平原大量出產的甘蔗以外，原住民居住的廣大山地，蘊藏著豐富的林業礦產更加吸引他們。這些林業礦產大部份都在泰雅爾族部落的範圍之內。日本人為了要占有所有的山地資源，最重要的工作就是要討伐泰雅爾族。但是，因為族人勇猛善戰，使得日軍損失慘重。最後，日本人不得不改變策略，用「安撫政策」治理原住民。他們除了教育族人外，日本人還用改善生活做理由，要他們參加開道路，築河渠等工程，讓泰雅爾族人不堪勞困，筋疲力盡，消耗泰雅爾族人的體力，讓他們沒有精神抗日。
住在桃園縣復鄉蘇樂村，現年六十五歲的雅給（這是泰雅爾族詞阿婆的意思）──尤凱‧多豹當時正值十四、十六歲。日本人強迫規定每戶都要到數十公里外的城鎮，背負固定數量的水泥回來。當時交通很不方便，一切要步行。雅給尤凱回憶當時的情形說：
「那時，從部落到城鎮來回要三天，我們蘇樂部落一位老酋長率領村中大小一起參與這項工作。打從部落出發，整個隊伍最前面是婦女及少年，壯丁排在最後頭。回程時，泰雅爾族男士按著婦女及少年人能背負的量，打包好再幫他們扛上肩頭。這時的隊伍編排有些改變，老酋長先打發九到十位壯丁快速地前進，而後面的大隊伍，仍和先前一樣，婦女及少年在前面，壯丁排在最後面。所有隊伍前進的速度依婦女及少年的速度慢慢前進。先前的九到十位壯丁，走到一定的距離，就卸下水泥袋，將事先藏好的鍋子拿出來，開始煮食。如果食物都煮好了，大隊還沒到，這些壯丁會折回到大隊伍當中，幫較弱的婦女及少年背負重物。如此反覆的支援，一直回到自己的部落為止。」
這真是一幅感人的畫面，不禁讓我想到舊約時代，〈創世記〉記載一段雅各帶領他的家族時，與他哥哥以掃的對話，他說：「……我要按著我前面群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。」（〈創世紀〉三十三章 14 節）
在這個充滿功利的台灣社會裡，很多時候我們都會用個人的利益和前途做最優先的考慮，卻對身旁需要幫助、關懷的弱者冷眼相向，抱著「只要我自己好就好！」的心態。你們要記得耶穌教導我們要彼此相愛、相互扶持的道理！早期泰雅爾族部落分擔分享的精神，正是實踐出主耶穌的教訓！
1994 年 2 月 20 日於羅浮