世界各國原住民都有一種共同點,就是崇尚自然、敬天愛地。所有的行為思想模式、宗教信仰與生活習慣、以及道德價值觀等等,都與「自然界」息息相關,可從一般生活行為、祭祠圖騰、歌舞及神話傳說、乃至原住民歷史與文化考究裡發現。
快速發展下的台灣社會,幾乎所有生活重心立足於科技與經濟的發展,致使以外在物質生活之富裕尺度來判定國家人民的先進與文明。這洪流趨勢主導台灣每個人的思想與價值判斷,這一波波洪濤巨浪,如排山倒海推向原住民部落版圖,終以無限制地開發與資本主義化觀念,致使原住民族敬天愛地的性情、與傳統部落共有共享的價值體系瀕臨鬆動瓦解。
經賀伯颱風之後,國民黨統治集團為討好選民、虛掩其多年來不當之政策,草率地發出「全民造林運動」、強制將原住民賴以維生的祖產地(保留地)改為造林用地。而台灣主流媒體更將風災肇因歸究於原住民在祖產之地的開墾視為濫墾濫伐。平心而論,台灣環保問題導因於工業化污染,錯把台灣發展的負面影響及淨化工作全推給原住民來承擔。在種種的限制與剝奪下,無怪乎:部落一位長者說了一句發人深省的話:「孩子們!族人的獵場怎麼越來越狹小了?」原來,早期原住民視部落為「國家」、獵場為「國界」。原住民的版圖(國界)怎麼變小了呢?六、七千年來,本是驕傲地擁有這塊土地的主人,怎會在短短的五十年要向「中華民國」申請承租及耕作的權利後,方可在祖先留下之地清墾,卻又不時擔心租約會被終止,喪失祖產?
紐西蘭政府為十九世紀侵佔毛利人土地的不當行為於國會正式簽署道歉書,同時歸還一萬多公頃土地,並撥一千萬美元作為補償金。澳洲政府為保障原住民土地權益,通過訂定〈原住民土地權法〉以作為管理保留地依據,說法且注重切合原住民的價值觀念。反觀國民黨政權,從不為過去侵略原住民之種種惡行有絲毫的愧疚,更遑論為原住民生存大計細心研討以盡保護之責,更以自訂之種種惡法強制沒收原住民祖產,並刻意掛上「破壞自然環境的元凶」的高帽。此舉更顯出醜陋、猙獰與鴨霸的大漢沙文主義心態。
台灣是原住民生於斯長於斯的鄉土,更早,祖先教導我們如何聆聽大地的聲音,也教我們如何與大自然對話與共存。但國民黨一來,就教導族人們「我們都是中國人」,台灣只是暫時棲身之「復興基地」,於是,林務局以身教大量伐木以圖暴利。後來,基層官員與奸商勾結大肆開發觀光用地,河川盜砂、工廠廢水、空氣污染、社會暴力與色情、貪官污吏 …. 以及不認同台灣、不釘根於台灣的大中國意識,硬是把人與這塊鄉土割離,豈不是台灣大環境下的最大毒瘤與病根?
原住民不反對造林,因為山川林木與天地本是原住民的「好朋友」。只是統治者要把我們當成錯誤政策的「代罪羔羊」,收回我們的土地、讓我們面臨滅族,我們原住民族誓言絕不低頭。
1997 年 1 月 18 日於大溪