六至七月初，北泰雅(分佈桃、竹、苗及台中縣)紛紛舉行首屆「松年大學畢業典禮」。近百位平均年齡在六十歲的泰雅族畢業生們，頭帶學士方帽及學士服，這一批「松年大學分校畢業生」在泰雅族山區部落己經成立了四年之久，真可說是歷史性的時刻。

四年前，筆者服務於桃園縣山區原住民部落一間迷你型的教會──羅浮教會，時值敬愛的長老教會高俊明牧師正積極推動「松年大學」總校成立，並鼓勵各都會、社區及部落成立分校。於是，鄉內一群年老教會牧者，直接向台灣基督長老總會申請成立「松年大學復興分校」（本鄉名為復興鄉因此而命名）。

在人力、物力及財力全然缺乏之下，將近有四十多名五十五歲以上的泰雅老前輩報名參加為期四年的「松年大學課程」，校址就選在本會羅浮教會。

課程內容著重老學員們的興趣來設計，有老人保健醫療、社會新知、信仰與生活、康樂活動、泰雅族傳統手工藝、傳統歌謠吟唱及泰雅歷史、語文（中、日、英）及對外拜訪等等。四年來，每一位學生每學期須3000元註冊費，總共修48學分。每週上課時間定於周一全天（共計八節課）。

許多人懷疑這一批泰雅老人學生們有可能會完成他們四年的課程嗎？質疑原因為，每一位老學生們都散居在深山部落。「復興分校」有位學生家住該鄉最後一個部落──卡拉部落，周間還要為生活上山操勞工作，但這一位比恕依老婦人（七十多歲），每次上學需步行再轉二段車，三個小時的路程，但她四年來風雨無阻，從未缺席過。事實證明，這一群可敬佩的泰雅老前輩們，為了在餘生要多學習，己經克服了種種的困境。

達新．猶勞（七十二歲獵人）說：「我這一生從未上過學校讀書，在我晚年一償我多年來的心願，真是高興。」。

黃精勇（五十八歲牧師）說：「忙碌的教會及家庭事務，但仍能繼續堅持讀完，主要目的想給孩子及孫子們作一典範，看看我這一把年齡都能完成課程了，希望子孫們能向我這老人學習……。」

卡尼歐說（農夫）：「我老了，在山上己經無法作勞力的工作了。孩子們都在外面工作，我又不喜歡住在都市，一人在山上老家我不希望人看我是個癈人，希望活著有尊嚴、有意義，特別在學校我們這一群老學生都很快樂。」

是的，台灣己快步入高齡化社會，許多老人們深陷於無助、孤單，過著毫無尊嚴的日子。尤有甚者，老人們死了數日，屍體發臭了，被狗啃了老骨頭，才為人知曉「老人」們的存在，實在可悲至極。

在餘年，活得有尊嚴、有意義、有快樂應是每一位老人們的心願。當日，松大復興校校長多古（黃榮德）牧師勉勵所有畢業生要「活到老，學到老，做到老，堅持這樣的勇氣與信心，勇敢地再次投入社會，為社會貢獻心力」。

泰雅族「松大復興分校」的畢業典禮，是台灣原住民族歷史性的時刻。之後數週，新竹縣後山兩個原住民鄉聯合組成的「松大五尖分校」也舉行畢業典禮。筆者遇見了該校校長井后（朱理仁）老牧師，隨性問了他四年創校以來，遇到什麼困境？井后老牧師深深嘆了口氣說：「四年來我們沒有任何的經費，而學員們有許多是在部落年老多病者，有的仍要上山工作只因為維持家庭需求。在學過程中，令我心痛的是有幾位學生學業未完成即蒙主恩召……」。井后老牧師忍著心中的痛，繼續說：「四年中，有幾位學員因來回山區就讀松大課程，在無人接送之餘自己騎車甚至步行往返，突然在上學途中發生了意外車禍而不幸身亡，令我們好傷心。每學期學費每名3000元，都無法繳付，無奈降至2000元，我們還得到處募款……四年來真是『慘澹經營』呀！」。

筆者身為泰雅族後裔，對這群好學又具理想性格的泰雅老學生們，深深感動。默默祝福前輩們在有生之年身、心、靈愉快且豐富。

七月份時值全國考季，期待台灣莘莘學子們對於考上與否不致於視之為一生的全部。泰雅族這一批老學生們的精神與學習態度──生活即學習：活到老、學到老、做到老應是台灣社會需要的一股清新的生命力。