挪亞活著的時候，他三個兒子閃、含、雅弗分別得到上帝不同的祝福，他們的子孫各往不同的地方發展，建立城邦。雖然含的第四個兒子迦南被他祖父挪亞咒詛，但是他的長子古實生了許多兒女，其中之一的寧錄在當時成為世上英雄之首。他在上帝面前是個強壯英勇的獵戶，但也是對抗上帝的反叛者。他邦國的起頭是巴別 ( 巴比倫 )、以力 ( 以利都 )、亞甲 ( 阿卡德 )、甲尼，都在示拿地。「示拿」就是後來的迦勒底，也是巴比倫。寧錄除了在示拿建造幾座大城外，又往亞述建造尼尼微、利河伯、迦拉、利鮮等大城。因此，寧錄不但只是一位英雄的領袖，他也是一位著名傑出的建設家。

畫家 彼得‧布魯格爾 筆下的巴別塔

當寧錄計劃建造大城的時候， 天下人的口音、言語都是一樣。後來他的子孫遷移到示拿地的時候，遇見一片平原，就住在那裡，用泥土作磚，並把磚燒透。他們把堅硬的磚當石頭，又拿石漆 ( 瀝青或柏油 ) 當灰泥，建造一座大城，取名為巴別，意思就是通天之門。大城建造完成之後，他們又彼此商量計劃要再建造一座高塔，塔頂通天，高入雲霄，其目的就是要傳揚他們的名，免得分散在全地上。其實他們這樣做也等於在向上帝挑戰，表示他們要按照自己的意思來集中大權，統治天下，對抗上帝的權能，正如撒但背叛反抗上帝一樣，所以上帝非常不喜歡。

上帝在天上看到寧錄及其子孫們，比其他兄弟的子孫更聰明、更能幹，比別的宗族更早懂得建造大城的技術。建城後，又要再建造通天的高塔來傳揚他們的英名和偉大，以榮耀自己的成就，目中已經無神存在。當時各個偉人的心中似乎都抱著「人定勝天 J 的雄心，認為他們可以「毫無困難」的來進行他們所設計出來的高塔的艱鉅工程。上帝看到人類這種野心驕傲的建設計劃，施工進行得很順利，就說：「看啊！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。我們 ( 指聖父、聖子、聖靈 ) 下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。因此，他們建造高塔的計劃和工作，就因為建築師和工人之間的語言無法溝通而停止下來，不再繼續建造了。因為上帝在那裡變亂天下人的語言，( 使眾人分散在全地上 ，所以那城的名字雖然仍叫巴別，但其含義就變成「變亂」的意思了。)

寧錄及其子孫從巴別分散出去， 他們仍是建造城市的高手。剛才我們所提到的幾個城市，有以力、亞甲、甲尼、尼尼微、利河伯、迦拉、利鮮都是寧錄率其子孫在巴別塔停工以後， 先後建造完成的古城。之後， 寧錄又成為這些城邦英雄的首領。

寧錄在上帝面前是一個強壯英勇的獵戶，因為在洪水之後，上帝允許人類可以吃動物的肉，所以寧錄既是英雄之首領，當然在打獵的技術方面他也是一位高手。何況在人類尚少的時候，當英雄者也要保護居民生命的安全，不受野獸的侵害，其打獵的技術不高明也不行，一定要有絕招。因此，在古代示拿和亞述的圓筒印章 ( 滾印 ) 和浮雕圖案中，常常可以看到君王用長矛刺殺獅子的殘暴動作，表示他是大家公認的一位勇敢、勝利的偉大領袖。由於寧錄的英勇表現，後來「巴比倫之地」又稱為「寧錄之地」，而寧錄之名又被其子孫抬舉恭奉為巴比倫至高的神明「馬杜克 」( 太陽神──Marduk) 加以崇拜。由此觀之，寧錄雖然未完成他建造巴別塔的願望，但他被其後世子孫尊為「至高的神明」 ，也可算為達到他建造高塔的目的與願望了 ！

位於巴比倫城外的巴別塔在寧錄時代沒有建造完成就停工了。以後新巴比倫的國王尼布甲尼撒 (Nebuchadnezzar，主前 604~562 年 )，曾動工繼續建造，但是仍無完成就因戰爭被 人再破壞了。當馬其頓的國王亞歷山大大帝 (Alexander the Great，主前 356~323 年 ) 於主前 325 年征服波斯後，想在巴比倫原址重建更高大的城塔， 又因突患熱病而死，沒有動工，其計劃就胎死腹中。如今巴別塔只剩下一個巨大方形的遺墓，供人憑弔，並做為人類 語言開始混亂的歷史證據。