斷匯部落一對中年夫婦，幾年的婚姻一直無法生育。相談之下決定領養個小孩回來，剛好隔壁鄰居孩子很多，又無能力撫養之下答應將剛生沒幾個月的小寶寶給這一對夫婦養。這小寶貝就是──玉龍。

玉龍這個名字誰取的呢？養父母國小沒畢業，傷透了腦筋．剛好隔壁村有一位小孩名字叫「玉龍」，就只換個姓氏這麼簡單。玉龍是個難產的小孩，從離開生母那天，註定了他多桀的命運。

玉龍的養父是位年屆四十的卡車司機，長時間南北兩地送貨，待在家的時間很短。養母不知道是受了什麼影響，結婚前精神狀況不佳．婚後病發時間更頻繁，就這樣玉龍就受阿公、阿婆的撫養。

阿公長年在山區從事勞力的工作，在一次伐木中，不小心電鋸嚴重傷到肚子，身體一直不好，雖然如此他仍然為了生活勉強工作。阿婆年齡老邁，經常生病，在無力工作之餘就同媳婦在家照顧玉龍。可是怎麼知道，短短的時間內，媳婦的精神狀況越來越糟，生活起居還要靠這一對老夫老妻照料，真是苦了她們。

有一天，玉龍與養母突然不見了。玉龍的父親又不在家，令這一對老夫婦驚慌萬分，尋遍了整個家找不到，於是發動村落的村民尋找。村民們在部落附近樹林草叢一整個大白天尋找，仍然找不到這一對母子。過了一個寒冷的夜晚，終於在離部落一千公尺下方大漢溪旁一塊巨石邊尋到了母子倆。看到年小的孩子被精神失常的養母緊緊抱在懷中，兩個發白的臉，發了青嘴唇……令人看了為之動容。

回到家，公婆怎麼問媳婦原由都答不出所以然，好像沒發生什麼事情一樣。
玉龍經過這一埸驚魂動魄的事件以後，在成長的過程裡，與阿公阿媽的溝通上，造就玉龍孤立的性格。有一次，我到這一家庭訪問，只見玉龍用心地與貓狗玩耍，向他親近問好時，動作遲鈍，眼神較為呆滯。與玉龍的阿公阿媽閒談的時候，突然聽到一聲狗的慘叫聲，待我們往門外探究竟時，只看到玉龍嘴角留著鮮血，狗的耳朵竟被玉龍咬了一小塊肉來，狗痛的四處亂竄，血正滴落滿地。此刻，聽到阿媽以尖銳的責備聲罵玉龍為何欺負狗……。年僅三歲的玉龍呆立著，那雙無奈不知為何的表情，頗為可憐。

玉龍的阿媽告訴我說：「玉龍很少與村裡小孩一起玩，他媽媽精神不正常，有時沒什麼理由會隨便就打他，可憐的玉龍常被關在家裡，沒什麼朋友只有貓與狗是他的玩伴，於是有時貓狗不理他，玉龍會很生氣就打或咬狗……。這種咬耳朵的習慣可能是從狗那兒學來的……。」我聽了除了驚訝，還深深為玉龍難過、可憐。對一位正值年幼單純的兒童，竟然因著環境的因素，殘酷地雕塑出扭曲的性恪來。看到這光景又連想到自己三個大哥的孩子，心中直嚷著「大人的過錯小孩何辜？」

親眼目睹玉龍的遭遇後，每週日他年老的阿公及阿媽來到教會聚會時，一見到玉龍，我會習慣地抱著他，走到教會小水池邊看魚兒在游，或是找我家的狗「拉撒路」與我們一起玩，如果廚房有什麼好吃的東西都想要請這位小朋友吃，因為，內心中對於玉龍的遭遇，身為「大人」的自己，無形中背負著「愧對孩子們」的原罪感。雖然沒有更好的方法幫助他。

泰雅爾族單親家庭比率逐年增加，由於山上農業生產漸為凋零，賺錢機會不易尋找，大部份大人們都下山從事勞力的工作，以謀求些許收入，供養山上幼小及年老的父母。近年來，政府大量引進外籍勞工，影響在外謀職的原住民。許多的職埸輕易地被外勞取代後，衍生出大量在外的原住民失業。在苦無去處之下，往往就會回流到自己原先的家鄉。山中閒來無事，又煩悶於失業，許多族人就以酒來麻醉自己，在這同時，妻子的嘮叨與不滿，常換來丈夫宣洩互罵的對象，嚴重時甚很容易發生暴力行為，夫妻離婚就在所難免了。以上，僅是問題原因之一，我想泰雅族如此高比率的離婚因素非常多。只是心中擔憂，在高度競爭的社會環境裡，如果大部份小小泰雅族孩子們，都託給阿公、阿媽照顧及教育（隔代教養），真難想像泰雅爾族將來談什麼希望與重建。