緬甸反對黨領袖翁山蘇姬出訪美國三週，週六（9/22）受邀至紐約哥倫比亞大學擔任論壇講座來賓，由美國知名記者 Ann Curry 主持，與該校約三百名學生進行一小時的問答討論。筆者（劉美妤）有幸報名成功、參與講座，簡記翁山蘇姬女士所談，與台灣讀者分享。
美國東岸時間9月22日下午兩點，那位女士走進紐約哥倫比亞大學的講堂，一剎那，三百多名師生一致地站起來，鼓掌了足足一分鐘。女士穿著合身的暗綠傳統長裙，簪起的黑髮上別了兩朵紅花。她是翁山蘇姬，緬甸反對黨全國民主聯盟主席、新科國會議員，在結束十五年軟禁生涯後首度訪美。
翁山蘇姬此次赴美為期18天的行程，標誌著緬甸與美國關係改善、軍政府軟化集權立場的進程。美國總統歐巴馬贈予翁山蘇姬國會金獎（Congressional Gold Medal），而這是美國國會的最高榮譽。在華府與美國官方會晤的行程後，翁山蘇姬拜訪了舊金山的海外緬甸人社群，並前往紐約參與數場民間活動；1960年代後期，她曾在聯合國工作，並在紐約曼哈頓住了兩年。
哥倫比亞大學校長柏林格（Lee C. Bollinger）為講座開場致詞時，說起同樣坐過多年政治牢獄的捷克前總理哈維爾。哈維爾於翁山蘇姬60歲生日時，曾在《華盛頓郵報》上這麼寫：「我想與這位女士會面，送她一朵玫瑰，就像她在我書房裡的照片上拿著的那朵。這個想法似乎有些愚蠢，但雖然緬甸看來前途多舛，我仍樂觀，因為獨裁專制，是可能迅速瓦解的……。」
柏林格接著說：「如今送翁山蘇姬一朵玫瑰，已經容易了。我要為我們共同的老朋友哈維爾，送妳這朵玫瑰。」
翁山蘇姬站起身，淡淡微笑，從柏林格手中接過這朵白色玫瑰花。
在絕望之處相信
「我以前用壓力鍋煮飯時，有次不小心弄得一團糟，那怎麼辦？冷靜下來，關掉火、把瓦斯爐擦乾淨、把做壞的食物清掉、重新再煮。改革一個社會也一樣，就是做你能做的，一步一步來……」翁山蘇姬這麼說著。
如何想像這位諾貝爾獎得主在廚房裡擦瓦斯爐的情景？但這正是翁山蘇姬之所以廣受愛戴的原由。她確實曾只是平凡的家庭主婦，卻為了她已逃離的、動亂的緬甸，義無反顧轉身投入反抗運動，因身為革命英雄翁山將軍之女的身分和群眾魅力，迅速成為反對派領袖。而後，在彷彿毫無希望的漫長監禁中，她拒絕了緬甸軍政府願意釋放、但不允許她再入境緬甸的交換條件。
翁山蘇姬的父親翁山將軍在她兩歲時被暗殺，於是她在15歲隨出任印度大使的母親前往印度，後赴英國牛津大學讀書。1988年，43歲的她離開英國丈夫和兩個兒子，回到仰光照顧病危的母親。在街上，她目睹緬甸人民示威反對軍政府獨裁，而軍隊的血腥鎮壓，驅使她毅然投身政治、帶領抗爭，並籌組全國民主聯盟（National League for Democracy, NLD）。隔年，她被冠以煽動暴亂的罪名加以軟禁。1990年，緬甸軍政府在國際壓力下舉行大選，全國民主聯盟獲得大勝，軍政府拒絕交出政權，應出任總理的翁山蘇姬繼續遭監禁。
她在1991年獲得諾貝爾和平獎，無法親自領獎的她，讓兒子代她發言，並將130萬美元獎金交付信託，用於建設緬甸民間的健康及教育。1995年，翁山蘇姬獲釋，1997年她的丈夫病危之時卻無法拿到緬甸簽證，而她一旦離開緬甸探望丈夫，便不得再返國。翁山蘇姬在祖國的政治和個人的愛情之間，選擇了留在緬甸。她的丈夫邁克．阿里斯（Michael Aris）於1999年去世，2000年，她再度遭軟禁，其間曾獲一年釋放，隨後自2003年至2010年，她持續被軟禁在家，幾乎無法與任何人會面通訊。
然而一切苦難，她總說得雲淡風輕。被軟禁時，「我讀書、冥想、聽廣播、運動。我時常運動，我猜我大概是世界上最健康最清醒的囚犯吧！」她說，「我不想失去自律，那便讓他們（軍政府）稱心如意了。」
年輕學子們每每被她的幽默話語逗笑，她看著踴躍排隊問問題的哥大學生，卻也不禁有些感嘆地說：「你們有問題想問，表示你們是在能自由表達的環境裡長大的，那很好。我剛被釋放時，幾乎已經忘了怎麼說話。太久沒和人說話了。 」
翁山蘇姬認為，緬甸軍政府終於在2010年11月釋放她的原因，主要在於經濟壓力。以歐盟及美國為首的西方世界，在緬甸政府血洗革命群眾後，長年實施經濟制裁，肇使緬甸經濟持續倒退、極度貧窮，最終迫使軍政府同意做出改變。
67歲的翁山蘇姬身上，有一種波瀾不驚的冷靜。她極其務實，雖然懷著帶領緬甸走向民主的熱情理想，卻踏著溫文的步伐走。她說，你必須將生活建立在原則、義務上。你必須對自己的行為負責任，不可怪罪他人。1948年緬甸脫離英國殖民獨立，「政府當局一直把問題怪罪給過去的殖民統治，卻不檢討自己做得不好。」在她看來，已經發生的事就該接受了，重要的是當下的我們該如何解決問題、如何扭轉困局。
當年離開緬甸時，她是青春年華的少女；再返祖國，她已屆中年；重獲自由之時，她已年老。1948年的緬甸政府，在翁山蘇姬的記憶裡，或許沒那麼好，但確實是民主的。她總是得一再向外界解釋：我所成長的緬甸，是個民主國家，那時的緬甸有許多報紙，各種立場的都有，直到軍政府在1962年廢除憲法後，民主才正式失竊。如今，外界常以她的獲釋象徵緬甸民主；但她說，緬甸還在漫長的努力過程中，真正的民主還很遙遠。
然而，翁山蘇姬對軍政府沒有恨。「仇恨和恐懼是連結在一起的。」她說，她沒有恐懼，也就不會恨。因此，悲劇沒使她變得激進，她常讀印度聖雄甘地的著作，深受非暴力不合作理念的影響。「我和甘地的背景很像，也相信以暴制暴不可行。」她說。
緬甸的下一步
翁山將軍生前傾向共產主義，翁山蘇姬雖景仰父親，卻深信民主的價值，不只為人權，以國家發展而言，她也認為民主是最能善用人力資源的制度。歐盟今年四月中止對緬經濟制裁，美國也於七月跟進放寬。在外資湧入緬甸的此刻，翁山蘇姬也意識到經濟發展可能帶來更多不平等。她很清楚在緬甸大量投資的中國企業只在乎利潤，而其他外資的相繼進駐也帶來隱憂。
「我們必須審慎評估外國公司的性質，能保障緬甸人民權益不受侵犯的公司才能進來。」美國放寬石油公司赴緬投資開採的禁令，事實上令全國民主聯盟擔憂。緬甸石油天然氣公司長年腐敗，為集權政府把持，國際資金的參與，甚至可能鞏固軍政府的集權統治基礎。
翁山蘇姬認為，緬甸應該發展的是以農業為基礎的經濟模式。「緬甸有非常好的農業基礎，在糧食安全日益重要的21世紀，是很珍貴的資源。」她說，「我認為我們的農業就是把商業從廢墟中重建起來的方法。」
更重要的是使大眾教育和醫療健康普及，沒有受教育的人民難以為自己的權益發聲，她將致力使緬甸的年輕人受良好教育。翁山蘇姬鼓勵參與講座的學生們，無論是緬甸人或外國人、在緬甸或其他國家，只要關心緬甸，都有能夠幫助緬甸教育和健康發展的方法。「我們會重新成為一個充滿希望的國家。」她說，「希望你們（外國學生）都能來緬甸看看，你們就會知道能為她做什麼。」透過參與民間相關計畫或捐款，緬甸的公民社會正在商業經濟重新起步的當下，開始建立生活品質改善的基礎。
「在絕望中的人們，能透過幫助別人以拯救自己。」翁山蘇姬如此相信，在看不見希望之處堅持善良的意志，從一點一滴的小事向遙遠的目標推進。媽媽蘇背負緬甸人民的期望與全世界的目光，她仍保持一貫的溫柔優雅，對接下來的挑戰平和以待：能做什麼，就做吧。