移居玉里已經快滿一年，去年初羅董（我先生的稱呼）告訴我，他要在玉里進行民俗植物學的調查，一家三口從台北市的郊區搬到花蓮縣最南端的玉里鎮，「玉里，好陌生的地方哦。」心裡這麼想著，雖然跑過許多國家，卻未曾想過要以一個不熟悉的地方為家，內心有種莫名的恐慌，感覺就像是搭上星鑑企業號，航向未知的宇宙。
玉里位在花東台9線上緊鄰台東縣境，地方居民隨時可以在兩縣市來回穿梭，我的老家台東大武也在台9線上，但老家離海邊只需幾分鐘腳程，玉里位在縱谷線，若想要看海，就必須要開完玉長公路約30分鐘的車程，才能見到大海，這點也是我的恐慌來源，我有一種怕群山圍繞的幽閉症，看不到海會緊張的怪癖。在這裡時常聽聞以「璞石閣」為名的店家、產品、活動，一陣子後才明白原來這是玉里的舊名，不明白的人會認為指的是一棟古老建築。舊名的來源有三種不同的解釋，我最喜歡的解釋是布農族語「灰塵」pushiko音譯而成，當時秀姑巒溪久不遇雨，乾涸的沙土成飛沙，布農族人見狀就稱之為pushiko，也就是璞石閣。
在我僅有的玉里印象，就是有很多平地人，相較於我老家來觀察，大武對我來說很單純是排灣族和不是排灣族。在玉里的第一個月，就觀察到這裡族群非常多元，歷史上布農族與阿美族是原居民，兩個族群以玉里為接觸的緩衝區域，太魯閣族也偶會出現在此處，之後西部遷入的西拉雅族群，再來就是河洛人與客家人，以及與國民政府一起前來的榮民，現在更有許多藉著婚姻移入的外籍新移民移工，來自中國大陸、東南亞國家，甚至還有美洲與歐洲人定居於此。
除了上述這些族群，我也留意到在玉里住了一群特殊族群，可稱之為新移民的一種，我稱他們為好朋友，好朋友都是被診斷為有精神上疾病的人，他們除了在療養院，也固定會被帶出來採買逛街，甚至和稻米包裝廠或店家合作，讓好朋友來打工賺小錢。玉里人對於每個不同文化族群接受度非常高，大家似乎是習以為常，不覺得特別，所以羅董常說玉里是個療癒小鎮，在這裡生活的人都會不知不覺得被治癒。
如果說我要寫玉里，人類學職業病總是會先將人文歷史交代清楚，才能開始談璞石閣的故事。
saiviq kisasa，來自台東縣魯加卡斯的排灣族人，今與家人居住在花東，喜歡人類學、寫字、音樂、溜小孩，最近的夢想是擁有自己的部落廚房。