「 Kuzing ga Omi.Wilang,yaba mu ga Wilang.Hayung,k'otas ga Hayung.Yukan.Bnkis na k'otas ga ,Yukan.Kayu.muru yatux lga Kayu.Silang.bnkis na-Kayu.Silang ga Silang.Hakaw.bnkis na Silang Hakaw ga Hakaw.Utaw……. K'buta ga.b'nkis na Tayal ． 」

上面這一段文字譯成華語為：『我是歐蜜．偉浪，偉浪．哈用是我的父親。祖父是哈用．尤幹。哈用．尤幹的父親是尤幹．卡尤。尤幹．卡尤的父親是卡尤．希嵐。卡尤．希嵐的父親是希嵐．哈告。希嵐．哈告的父親是哈告．吾道……故波塔是全泰雅族的祖先。』

數千年來，泰雅族同其他台灣原住民族一樣沒有文字記錄自己的歷史。令人驚訝的是，每個大小部落都會產生幾個泰雅族歷史學家。他們專門研究泰雅戰爭史，有的善於研究遷徙史，有的善於考究族譜並以超強的記憶能力背誦（據筆者父親所述，泰雅學者有的可以輕易地背誦族譜達二十至三十幾代）。在特別的集會中，會邀請這一批族裡的專家學者們，在眾族人面前大聲誦讀相關泰雅歷史種種事件。據部落耆老說：「每個大小部落都會慎重舉行口述歷史的競賽，其間有嚴格的批判與競爭。在最詳盡與精確的歷史傳述後，最終獲得優勝者，就是部落最受尊敬的『智者』」。

筆者曾問過一位部落前輩，為何族人那麼辛苦又大費周章，反反覆覆的重覆述說泰雅族族譜、戰爭、遷徙及歌謠……？老前輩告訴筆者，祖先們不厭其煩地傳述我們的歷史，是要每一位泰雅族後代子孫不要忘本，因為，我們原本就是泰雅族。走筆於此，想到猶太這一支偉大的民族。在《舊約聖經》裡，不斷地反覆記錄著：「是亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的上帝」；《新約聖經》記錄著：「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大……」。猶太人之所以如此，如同泰雅祖先一般無非是要清楚並肯定地宣告對自身土地、語言、民族、歷史、文化、信仰的絕對認同。

昨天各大報刊登醒目消息，新黨立委馮滬祥委員質詢蕭院長：「新台灣人是不是中國人？」。身為台灣原住民，已在這片土地至少六、七千年以上的大地之子，還要被硬冠上「新台灣人」及「中國人」，實在令原住民聽得霧煞煞。

在此就教新黨馮委員，如果你是世代就居住在台灣的原住民族，就民族議題上硬要你承認是「中國人」或「漢民族」，你作何感想？想想如果紐西蘭及澳洲白人議員在國會質詢時強烈提出「新紐西蘭人、新澳洲人是不是大英帝國人？」時，身為紐西蘭原住民毛利族及澳洲原住民作何想？我想，兩國原住民再笨也不會捨去自己原祖先而承認自己是大英帝國──盎格魯撒克遜人。就像我是台灣泰雅族大祖先 K'buta （波塔）的後裔歐蜜．偉浪一般，若硬要我放棄血源上的認同（ K'buta 不是我祖先），而去承認接納黃帝為我祖先，這是很醜陋又不人道的殖民帝國的心態。在此，要向馮委員說：「你說：『新台灣人是不是中國人？』我以台灣原住民泰雅人身份反問你：「新中國人（在台者）是不是泰雅人？布農人？排灣人？阿美人？鄒人？魯凱人？賽夏人？太魯閣人？卑南、達悟、邵、噶瑪蘭、凱達格蘭、道卡斯、巴則海、阿里觀、巴希拉、貓霧悚、西拉雅、馬卡道人？因為，據醫學驗出，台灣人血液（ DNA ）裡，多少己混合台灣原住民的血統。」

泰雅族一首詩寫著：「我們走吧，帶著披麻和麻線隨著你，拖著繩索與紡線，我們去編織神靈之橋。我們走吧，帶著聖潔和正義的，你不會失落，恐龍與大魚忘記吞食你，我們走吧，不要憂慮，祖靈將會解放你，向著沒有哭泣的永生靈界，走吧踏上神靈之橋。」

誠心地期待，活在台灣心態極度不安全感者，多接觸、多感受台灣原住民昔日、今日的生命脈動，您會發現活在台灣這片土地上──會更有尊嚴。 Twaqay sunya miq qoyac Lkesan na Tayal ． ( 泰雅語譯：泰雅族祖先的神，加倍祝福您 ) 。

1999 年 3 月 15 日。曾刊於《自由時報》