在羅浮教會牧會己四年了，因任期屆滿及計劃出國進修的因素，才暫時停止本會的教會工作。在惜別會上，會友贈送許多記念性的禮物，盛情之下也就一一的收下這大大小小的禮物。我非常感謝每一位會友們在四年中，所建立如同主內一家人的深刻情誼。在生命中，羅浮教會是我一生中第一間牧養的教會，神讓我特別經歷到許多在山中聚落質樸、純真的信仰前輩，在共同生活中，彼此激勵信仰。坦白說，在教導中，自己反而從會友那裡獲取更多的幫助與學習。在此，特別感謝所有教會會友對我所付出的種種關懷與幫助，也願天父加倍祝福大家。

在歡送會的當天，有一件禮物非常特別，這禮物是一棵小樹，可是送這一棵樹的弟兄也不知道這樹名為何？但是對這棵小樹的來歷背景卻非常地清楚，而我因聽其來源，深深的被吸引住了。

送這棵小樹的弟兄的泰雅爾族名叫（Uloh．烏洛賀，漢名：歐木枝）。鳥洛賀是位非常愛主的弟兄，對教會任何事務，只要能幫得上忙的，他一定會全力以赴。烏洛賀弟兄由於兒孫多，家庭經濟不是很理想。當天教會歡送會結束，會友紛紛回家時，烏洛賀弟兄夫婦以微小聲音及羞怯的表情告訴我說：「歐蜜老師，我們夫婦倆對你感到好抱歉，因為家裡沒什麼錢，也就沒什麼像樣的禮物給你做記念，我們夫妻倆想了好久才決定送老師你這一棵葯用的樹，希望你接受我們這件禮物。」眼前這一對夫妻口中流露出多麼純樸動人的真實情感，我豈可輕看了這分尊貴的禮物？

早在烏洛賀弟兄未贈送此物前，也就是第一年牧會時，在一次教會集體事奉時（每一位信徒、傳道為教會奉獻一天，清理教會四週環境），烏洛賀弟兄利用休息時間，述說家裡所栽種的這植物。

他說：「這植物實際的名字我叫不出來，就是我父親也不知道。」原來約在五十年前，烏洛賀的父親正值青年，老家大利幹（Tariqan泰雅爾語戰場之意）當時居家環境常出沒毒蛇。（百步蛇泰雅爾語叫H’metung、飯匙青H’bibing、雨傘節Qahah、臭皮蛇Tklang）而其中以百步蛇最受族人懼怕，一旦被毒蛇咬，在當時幾乎是無藥可救，因為身處深山窮林的大利幹沒有公車，都以步行到城鎮裡的醫院，快則半天，慢則一天時間。

當時，村子來了一個格姆幹（泰雅爾族語漢人），他以取樟樹為業（製作樟腦油用為業），長年與大利幹村民建立了很好的感情，尤其與烏洛賀父親最為親近。這位格姆幹得知大利幹村民常受毒蛇侵害，這位格姆幹以其自治的藥為被蛇咬的族人醫治，許多村民神奇的被醫治了。於是，這位格母幹便與烏洛賀的父親交換條件，即將這一棵藥樹小小的根種起來（烏洛賀弟兄比喻小的像大人們手掌心那麼大），長大後它的葉子可以治療被毒蛇咬傷的患者。烏洛賀的父親用兩隻鴨子、兩擔稻穀及一百塊錢交換（當時一百塊錢可是非常龐大的數目）。烏洛賀弟兄的父親為了村民們的性命安危著想，用盡了所有的財力，與格姆幹交換了這一棵小小的神奇藥樹。

在烏洛賀父親細心栽培之下，經過了幾年，小樹長成了大樹。烏洛賀的父親以這棵樹葉子照著格姆幹朋友的方法，將藥葉子數片，以半碗水慢慢的熬成湯給患者喝。多半都會治好，烏洛賀弟兄強調那些被他父親治好的人有的目前還活著，不信叫我去問某某人即可證明。

烏洛賀父親能醫治被毒蛇的患者，名聲因此傳開。據烏洛賀講述其父親也曾為格姆幹（漢人）醫治過好幾位，不論泰雅爾族或格姆幹，一律不收任何酬勞。只是很奇妙的，曾經有外部落人利用深夜偷取藥樹根帶回去栽種，怎麼種都無法存活。烏洛賀弟兄用難以理解的口氣說：「我父親也不知道怎麼回事，當他過世之後，還是有人不信邪，偷偷的盜取藥樹根，仍然種不活。真是奇怪了。家父告訴我說，『只要你真心的送給人，而那位被贈送者也以真誠心接受再栽種後，一定會成功的』。」

事過境遷，山居部落交通都很方便，醫院及診所離部落很近。而大利幹村民們，因地勢不便，紛紛舉家遷徙至北橫公路兩側之羅浮國民住宅居住。烏洛賀為記念先父的種種愛心醫療精神，將此一藥樹的第三代樹苗帶回新的羅浮部落重新栽種。經過了數十年，如今又長出三棵幼苗來。因此，兩位夫妻以真誠的心贈送兩棵藥苗，我欣然接受。時值仲夏之日，不是栽種時日，與烏洛賀約定明年元月再來拔取，栽種起來成功率一定很高。

事隔三年，我仍然沒有前往烏洛賀府上拿這分特別的禮物，是因其間我到國外進修。心想，如果貿然帶回家又無人照料，鐵定會養死，如此豈非太對不起這一對可愛的夫婦。就因為很重視這份禮物，才延遲這麼久。當然，烏洛賀夫婦也曾經不諒解，以為我對這一份特別的禮物不足為重，經我說明及親自到府上拜訪後才釋懷。

我決定於明年元月栽種這兩棵特別的禮物，我會珍惜它們，更重要的是我與敬愛的烏洛賀夫婦的情誼更加真實與珍貴了。求主祝這兩位信仰前輩們的身體及家庭平安與喜樂。

1998年7月28日，寫於烏來諾瓦家