眾人沿途鋪棕樹枝，迎接耶穌騎驢光榮地進入耶路撒冷。
(太21:1-11；可11:1-10；路19:29-40；約12:12-19)
棕樹節（Palm Sunday），又有人把今天叫做「棕樹主日」或「基督受難主日」（因耶穌在本週被出賣、審判，最後被處十字架死刑），這是主復活日前的主日，標誌著聖週（Holy Week）的開始，也就是受難週的開始。
棕樹主日是受難週的第一日，根據聖經記載，主耶穌為完成神的旨意、應驗舊約先知之預言，祂騎驢進入耶路撒冷城，群眾認為祂就是神為以色列人預備的救贖主，於是手拿棕樹枝夾道歡迎，同時將棕樹枝與自己的衣服鋪於地上並大聲稱頌讚美神，迎接主耶穌進城。
約翰福音12:12-13 第二天，有許多上來過節的人，聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝，出去迎接他，喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」
馬太福音21:6-9 門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。 前行後隨的眾人喊著說：「和散那〔和散那原有求救的意思，在此乃稱頌的話〕歸於大衛的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和散那！」
耶穌進入耶路撒冷即是受難的開始。耶穌根據當時的習俗得勝的君王是騎馬匹，耶穌選擇沒人騎過的驢駒為「交通工具」，以「得勝者」的姿態進城，雖然與風俗不符，卻應驗先知撒迦利亞的預言：「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡！祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」（撒迦利亞書9:9）
棕樹常見於熱帶沙漠地區或水源旁，果實可以食用和釀酒，樹幹屬上等木材，為中東地區的重要建材。值得一提的是根據聖經最早的記載「棕樹」出現在舊約出埃及記15:27「他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十顆棕樹，他們就在那裡的水邊安營。」
棕樹有一個特點，就是它的根可以扎的很深，可以一直探到很遠地方的水源；故在巴勒斯坦的曠野地，棕樹扎根的特性正好使它可以茁壯成長，因此棕樹在聖經裡乃是代表「得勝者」，是個得勝的生命。
在聖經以棕樹形容義人所受的祝福，它象徵著「義人的興旺」，它是一種勝利、凱旋與享受成功歡樂的記號。
利未記23:40 第一日，要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。
詩篇92:12 義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。
啟示錄7:9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。」
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棕樹日，城裡的人拿著棕樹枝鋪地，迎接救贖主的到來。但對於知曉結局的我們似乎無法歡欣地迎接基督進城(走這段苦路)。雖然說真理之道本是孤單，但是多少人能夠在熱烈迎接過後，維持初衷，與耶穌同行。
十字架道路的艱苦，和看似戲謔的熱烈迎接成了很諷刺的對比，我們無法參與過去，但是藉由思想神的話語，靜下心來與主親近，定可慢慢體會上帝為何預備這樣的苦楚。
邀請你，以一顆平穩而儆醒的心陪著耶穌走完這段苦路。
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