前幾年上演的電影《基督受難記》（The Passion of the Christ），受人爭議。
在電影史上，大概找不到有比本片中耶穌受鞭刑還要慘無人道、慘不忍睹的畫面。福音書對這段的記載，雖然輕描淡寫，一筆帶過（〈馬可福音〉十五章5節；〈約翰福音〉十九章1節），然本片則著墨甚多。電影中的耶穌被打得皮開肉綻、血水淌出、不支倒地、體無完膚的畫面，一一入鏡。這是本片頗受爭議之處。有意觀看此片者，當有心理準備。
鏡頭從耶穌深夜在客西馬尼園的禱告開始，接著被捕，從那一刻起，耶穌就慘遭暴力相向，即使在猶太大祭司主持的公會夜審也不例外。等到天亮，耶穌被押解到羅馬省長彼拉多面前受審時，已被凌遲得幾乎不成人樣，連彼拉多第一眼看到耶穌時，都忍不住反問大祭司說：「你們審判犯人，未定罪前就可以動手動腳嗎？」
影片中的耶穌打從被捕後，精神上的羞辱同肉體上的凌虐一樣，接踵而至，未曾間歇。從耶路撒冷城往各各他的路上，已經被打得不成人樣、腰都挺不直的耶穌，一路仍然飽受羅馬士兵的暴虐與旁觀路人的揶揄。然而，耶穌依舊保持沈默，不發怨言，不免令人想到以賽亞書第五十三章所描述的「受苦的僕人」。
耶穌被釘十字架的那一幕，我只能以「肝腸寸斷」來形容當時觀看的心情。這一幕血腥的程度比起前述那段恐怕有過之而無不及。畫面中，大鐵釘隨著鐵鎚應聲穿過耶穌的手掌，鮮血直湧而上；耶穌痛苦的哀嚎，直叫人不捨，也不免疑惑：「上帝啊，你在哪裡？」接著，當羅馬士兵用繩索綁住耶穌另一隻手，合力想要把耶穌因痛苦而彎曲的手拉直，以便釘在另一端時，我隱約聽到觀眾席上啜泣的聲音。
耶穌斷氣了。耶穌的母親馬利亞淚如泉湧。此時，畫面中有一滴雨點凌空而降，將耶穌釘死的現場以高空拍攝的方式呈現在這滴雨滴中。接著天崩地裂，同福音書的記載。整部電影最後以耶穌肉體的復活、走出墳墓作為結束。這一幕，短短的幾分鐘，卻充分利用聲光效果，以大石頭滾開、陽光照進墳墓、空的裹屍布，以及耶穌起身走出墳墓，在視覺和聽覺上，給人無限期待與希望。
很多人對耶穌的受難存著浪漫的想法，以為耶穌是以英雄之姿，慷慨赴義。這部電影卻相當成功地將耶穌以人的樣式呈現出來。祂不是「神仙下凡」；祂是以人的肉體來承受苦難。耶穌跟我們一樣，被打會痛、會腫、會流血、會虛脫、會哀嚎、會不支倒地。耶穌原本是神，卻採人的樣式，以血肉之軀來經歷這些痛苦，並且無怨無尤地承受之，展現祂對上帝旨意的順服，並昭告祂的追隨者：我們的血肉之軀就是可以忍受這樣的痛苦（〈腓立比書〉二章5～8節）。這也是為什麼我認為那些血腥暴力的畫面會是本片的「必要之惡」。那些殘忍的畫面，正好凸顯出耶穌完全的順服；祂已經豁出去了，就等上帝的旨意成全。
一般人往往強調信耶穌可以得到平安或有什麼好處，卻忘了順服的功課。本片則非常成功地提醒了我們這一點，就是信仰上不能忽略的一門功課：順服上帝的旨意。「順服」是認識上帝的主要方式，順服的對象是上帝，內容是上帝的旨意，其中以耶穌的教導為代表。順服上帝是必須付出代價的。順服上帝的旨意可以是個浪漫的想法，但是順服的行動本身絕對不是浪漫的過程。同樣的，十字架可以是個浪漫的裝飾品，但是十字架本身絕對不是浪漫的象徵。
耶穌的母親馬利亞是另一個順服的榜樣。她從耶穌被捕起，就一直在旁目睹耶穌的遭遇。片中她的表情似乎透露這樣的結局是可預知的（〈路加福音〉二章34～35節），只是想不到過程竟是如此痛苦。有哪個母親能夠眼睜睜地看著自己的骨肉、心肝慘遭這般折磨與凌虐，而不怨天尤人？但是馬利亞除了痛心、不捨，對上帝卻毫無怨言。她在十字架下悲痛地對耶穌說：「我的骨肉、我的心肝，讓我和你一起死」的時，直叫人心酸不已。透過這部電影的鏡頭，讓我更加尊敬馬利亞。
耶穌受難的意義在於贖回世人的罪，其目的在以復活彰顯上帝的大能，聯繫這兩者的，便是耶穌基督完全的順服。耶穌順服的代價，呈現在影片中的是一連串的苦難，但是其結局，卻是歷久彌新的信仰事件——復活。影片的尾聲，耶穌復活的畫面儘管只是點到為止，卻也帶給觀眾在歷經兩個小時的視覺折磨後，一個充滿希望的期待：「祂不在這裡；祂已經復活了」（〈路加福音〉二十四章6節）。