在復活節的這一天，世界各地的基督教會一大早就有許多活動，特別是在耶路撒冷舊城裡。在清早，「太陽剛出來」的時候（馬可福音十六：2），會從耶穌聖墓紀念教堂（The Church of the Holy Sepulchre）引出象徵耶穌復活的「火種」，傳遞出來，然後向所有圍繞在城裡和城外等候消息的信徒宣告說：耶穌已經復活了！
耶穌復活的信息對基督徒，以及所有盼望生命復活的人之所以非常重要，是因為復活至少說出三種信息：
一、復活改變了生命的意義
這一點是使徒保羅傳福音時一再強調的信息—「成為新造的人」。這也是為甚麼基督教認為能改變一個罪犯的心的，並不是法律條文，而是宗教。因為只有真實的宗教才能徹底改變人硬化的心靈。台灣長老教會首任總幹事黃武東牧師（其長公子黃昭聲醫師是目前彰化基督教醫院院長），其一家人從父親黃碖開始歸信耶穌，就是因為一位名叫李拐的土匪改變生命，帶領他父親信耶穌。李拐是因為聽信福音之後，放棄當土匪白吃白喝的惡習，並且開始每日挑擔賣水果，償還過去在當地方惡霸時所累欠人家的錢，使得黃牧師父親因此決志改信耶穌。使徒保羅在他所寫的書信中就一再強調說：一個信耶穌的人，必須成為一個「新造的人」。他說：「無論誰，一旦有了基督的生命就是新造的人；舊的已經過去，新的已經來臨。」（哥林多後書五章17節）這種「新造的人」是有新的人生觀，且有嚴謹的生活態度。
二、有聖潔的社會生活
使徒保羅最重要的思想，就是告訴所有的信徒說：耶穌被釘十字架的死，是為了要使人因為信耶穌而重新與上帝建立「合宜的關係」。而這「合宜的關係」有一個基本前題：生活態度上是「聖潔的」，因為上帝乃是「聖潔」的上帝（參考利未記十九章1節、二十章26節、申命記七章6節、十四章2節）。這也是基督教聖經一再要求的規律，信徒必須過聖潔的生活，因為聖潔的上帝絕不會允許祂的子民在生活上是放蕩不羈、淫亂腐敗、欺騙撒謊、貪婪、嫉妒的。這也是為甚麼基督教對信徒在社會生活的要求嚴謹之因，因為沒有聖潔的社會生活，等於是在糟蹋耶穌復活的恩典。同樣的，一個信耶穌的人，如果在生活上沒有嚴謹的態度，就無法見證他所信的耶穌是復活的。
三、生命是充滿希望的
復活最主要的意義，就是給人的生命帶來希望。因為復活的耶穌，帶給所有生活在苦難中的人，有了新的生命力。不再是哀怨，也不再是絕望，即使是在最困境中，也知道他的生命中有耶穌復活的恩典與他同在。這也是基督教反對自殺的主要原因之一。對那些跟隨的人，耶穌對他們說：「來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裡來！我要使你們得安息。你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣你們就可以得到安息。我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。」（馬太福音十一：28—30）這裡所說的「安息」是指平安的意思，是生命的喜悅、滿足之意。在全世界各地所設立的「生命線」，就是根據這個復活的信息而設立的，主要就是要告訴那些對生命不再存有希望，感到心灰意冷的人說：在耶穌裡，生夢有希望，請不要放棄。
傳統上，復活節那天，教會都會準備「彩蛋」送給所有的信徒。「彩蛋」表示有新的生命和活躍的生命力，因著耶穌的復活而來臨。
如果有人想要更明確瞭解復活的信息，必須從認識聖經的內容著手。有經典的基礎，信仰才不會落入人云亦云，或是隨著「新鮮、刺激」的感覺走。信仰不是停止在感受的階段，它需要明確的理性認知。耶穌復活的信息絕對不是一種感受，而是有很清楚的理性內涵等著我們去認識，而認識的途徑，最好也是最正確的方向，就是從研究聖經開始。
另一方面，今天在台灣的基督徒（包含天主教徒在內）雖然只有六十萬，佔總人口數只有二點五%而已，如果真的能夠活出耶穌復活的生命內涵，也是一股很大的影響力。很可惜，台灣的基督徒不但在生命價值觀上沒有改變的跡象，連社會生活也越來越俗化，不但讓人從他們的身上看不到生命的盼望，甚至都會覺得想與他們保持距離，這才是見證福音最大的致命傷，實在值得基督徒好好省思。